Метка: Высшее «Я»

Как не упасть духом и найти своё призвание

Как не упасть духом и найти своё призвание

Часто бывает так, что люди проживают свою жизнь и не находят своего призвания. Ходят на нелюбимую работу и мечтают реализоваться в другой профессии, но боятся что-то поменять.

Так и получается, что по всей стране пироги печет сапожник, сапоги тачает пирожник. Как же быть?

Как и большинство проблем, эта проблема родом из детства. Очень малое количество родителей хорошо умеет воспитывать детей. Людей заставляют учиться и сдавать экзамены для получения водительского удостоверения, чтобы они не испортили никому жизнь на дороге. А вот на родителей почему-то не учат и экзаменов не сдают – а ведь им тоже очень легко испортить человеку жизнь.

Маленький человек предрасположен к любопытству, он учится и познаёт мир. Но родители, к сожалению, слишком часто его в этом ограничивают. Не поощряют его интерес; считают, что они лучше знают, что ему нужно; вместо поддержки рассказывают ему о том, какой он неумеха и что из него ничего не выйдет; покупают ему не те игрушки, что он хочет, а те, которые они считают нужными… Ну и догадайтесь, что получается? Естественно.

Лучше нас знающие наши родители говорят, что делать, как одеваться, куда ходить, на кого учиться… А потом раз – и ты взрослый, и вдруг уже как-то сам должен за себя думать и решать. А как, если такого навыка не выработалось?

Ещё часто родители тупо завидуют простым радостям ребёнка. Мама пришла домой усталая, с папой поругалась, а тут сына бежит восторженный, показать какую-то ерунду. Ну она на него и рявкает, чтобы вёл себя тихо.

В результате ребёнок выучивает, что радоваться – плохо, и что он радости не заслужил. Что он недостоин лучшего, даже просто хорошего, и что бы он ни делал, у него всё равно ничего не получится. Он перестаёт прислушиваться к своим желаниям.

Хотелки заменяются на «надо работать»; желания – на алкоголь и другие простые развлечения; он решает, что жизнь – это когда большую часть времени занимаешься чем-то неприятным, чтобы потом украдкой получить какое-то небольшое удовольствие… Жизнь – боль.
А ведь так хочется вернуть тот детский восторг, появляющийся, когда ты занимаешься чем-то, что тебе очень нравится…

Что с этим делать

Во-первых, не отчаиваться. Сколько бы лет вам ни было. В 30 лет ещё и половина жизни не прожита. Наоборот, у вас есть определённые преимущества перед 18-летним – жизненный опыт, понимание, как и что работает, какие-то связи, знакомства, и т.п. Гормоны уже не так сильно отвлекают, опять же.

Да сколько бы лет вам ни было. Если вы уже на пенсии – вам вообще никто не указ, вы можете заниматься, чем пожелаете.

Да, конечно, есть какие-то реальные ограничения. В 50 лет вы не пойдёте в балет, в большой спорт, не станете космонавтом и великим физиком. Увы. Но в мире огромное количество занятий! Что-то вам обязательно понравится больше, чем то, чем вы занимаетесь сейчас – если оно вам разонравилось, а особенно, если оно не нравилось никогда!

Меньше всего нужно прислушиваться к мнению и советам окружающих. Это в детстве мы зависим от родителей. А от других людей мы не зависим. Вы не их жизнь проживаете, а свою. Больше всего нужно пытаться слушать себя и понимать, что вам хочется и что вам интересно. Ну а если вы уже знаете, что вам интересно – так чего вы ждёте?!

«Я ничего не хочу»

Если вас всю жизнь кормили хлебом и водой, а потом позвали на пирушку, вы скажете «да мне неинтересно». Конечно, вам будет неинтересно – вы же никогда не пробовали вкусных яств. Сначала их надо попробовать.
У выросшего ребёнка с подавленными желаниями атрофируется то чувство, которое говорит ему, что ему хотелось бы сделать. Он лежит на диване и ему ничего не хочется.

Лучший способ его вернуть – начать пробовать разные вещи. Вообще что угодно. Единоборства, кондитерское дело, скалолазание, макраме, яхтинг, горные лыжи, ролики, курсы актёрского мастерства, боулинг, пение, страйкбол, фитнес, настольные игры, курсы визажистов, мотоциклы, верховая езда, строгание по дереву, работа с кожей, рисование… Тысячи вариантов.

Отбросить «у меня всё равно не получится» и «это пустая трата денег». Поверьте, как только вы найдёте то, что вызывает у вас детский восторг, вы поймёте, что деньги вы зарабатываете для того, чтобы тратить их на себя. Отмести «скажут, что с ума сошёл на старости лет» и «что люди подумают» – повторюсь, вы живёте ради себя.

Как узнать, что вам нравится? Вопрос не такой глупый. По себе знаю: если у человека в детстве отбили радость, даже к своим ощущениям становится очень тяжело прислушиваться. Я нашёл метод: когда мне нравится какое-то занятие, я могу не осознавать этого, но я вдруг чувствую, что невольно улыбаюсь. Будто подавленное «я» вылезает наружу и робко растягивает мышцы. Вот тогда я точно знаю, что мне это нравится.

Тут как в любом деле – важна практика. Чем больше вы будете прислушиваться к себе, тем лучше это будет получаться.

Занимайтесь чем угодно

Старайтесь делать то, что хотите. И не делать того, чего не хотите. Не бойтесь менять работу, образ жизни, занятия. Жизнь – она в переменах, нет ничего постоянного, чем больше мы цепляемся за эту иллюзию, тем больнее с ней расставаться.

Нет никаких правил. Никто не говорит, что «ты обязательно до 18 лет должен определиться, кем станешь, выучиться на эту профессию и всю жизнь ишачить». Это издержки советской распределительной системы. Надоело? Да меняй. Жизнь твоя, она одна. Зачем страдать?

Как только вы поймёте, чем хотите заниматься, все отговорки типа «да у нас в городе нет работы», «да кто меня возьмёт без опыта», и т.п. исчезнут сами собой. Люди переезжают в другие страны, преследуя свою мечту, на другие континенты, горы сворачивают. Нужно только её найти. Находит тот, кто ищет. Главное – пробовать. Главное правило: не попробуешь – не узнаешь.

Меняйтесь

Мне уже за 40, и я тоже до сих пор не знаю, кем хочу стать, когда вырасту. Только раньше я переживал по этому поводу, а теперь я понимаю, что совершенно не обязательно становиться «кем-то». Разонравилось – переставай. Ничего страшного. Никто не заставляет.

Я разрешаю себе прекращать заниматься тем, что мне не нравится. Не нравится работать в офисе – не устраиваюсь на такую работу. Я не миллионер, у меня нет богатых родителей, не альфонс и не рантье, работать приходится, но всегда можно выбирать, что делать.

Раньше я волновался по поводу того, что каждые несколько лет мне надоедает очередное занятие, и хочется делать что-то другое. Ну как же так, я, типа, «себя не нашёл». Ну и что – да просто вот такой я есть, мне нравится делать что-то новое. Кто-то роет вглубь, как шахтёр, а я как геолог – брожу и выискиваю новые месторождения.

В результате я уже был сисадмином, журналистом, программистом бэкенда, веб-дизайнером, программистом фронт-энда, предпринимателем, менеджером, мотомехаником, мотоэлектриком, переводчиком. Карьерная лестница? Да кому она нужна-то. Впахивать, как вол, идти по головам, просыпаться до рассвета, изводить нервы, работать 24/7? Ради чего? Ради того, чтобы выпендриваться в неудобных костюмах и кредитных тачках перед другими такими же?

Я недавно съездил в Крым на машине. Куча впечатлений. Автотуризм мне не понравился, ну и что – зато я впервые в жизни покатался на яхте, и ощутил тот самый детский восторг, счастье, переполняющее тебя просто потому, что тебе что-то нравится. Это очень круто. Принял решение учиться на шкипера и водить яхты. Возможно, и зарабатывать этим.

МАНСУР АЛЬ-ХАЛЛАДЖ

МАНСУР АЛЬ-ХАЛЛАДЖ

Из единения рождается молчание,
Потеря слов и осознанье,
Открытие и нагота.
И прах горящий взметывает пламя,
И чистоту, и хлад, и тьму, и солнце.
И оргия несет рассеянье забот,
Желанье, приближенье, и усладу.
И напряженность переходит в расслабленье,
Исчезновение и отдаленье,
Потом союз… И расплавленье.

 

Мансур аль-Халладж родился в Иране и свои детские и юношеские годы провел в Байде, Васите и Тустаре, поскольку его отец по профессии был ворсильщиком хлопка и путешествовал от одного города к другому («халладж» переводится как «чесальщик хлопка»).

С раннего детства Мансур обучался арабскому языку, изучал священные писания, учил наизусть Коран и созданные к нему комментарии. К шестнадцати годам его обучение завершилось, но поиск Истины только начинался. Однажды дядя поведал ему о некоем учителе Салхе, который, по его мнению, исповедовал ислам в его истинных традициях. Салх был человеком, получившим известность благодаря написанным к Корану комментариям, он придерживался Пророческого писания и был суровым аскетом, наполнявшим свою жизнь голоданием и молитвами, которые по продолжительности намного превышали установленные нормы. Мансур отправляется в Тустар дабы стать учеником этого человека, но спустя 2 года неожиданно оставляет его и перебирается в Басру. Здесь он знакомится с Амром Макки, от которого получает условную инициацию в суфии. Сам Амр являлся учеником Джунаида — одного из самых известных и влиятельных суфиев тех времен.

Мансур провел с Амром полтора года, после чего отдалился и от него. Он женился на дочке человека, по имени Якуб аль-Акта, который был близким другом Амра и также учеником Джунаида. Это привело к подрыву дружбы между Амром и аль-Актой и послужило причиной острой вражды между ними. Мансур, ощущая потребность в мудром совете, уезжает в Багдад, где некоторое время живет рядом с Джунаидом, который порекомендовал ему соблюдать спокойствие и терпение. Для аль-Халладжа это означало покинуть Амра и вести тихую жизнь со своей семьей. Мансур приехал в родной город, вскоре жена родила ему сына, он получает от Джунаида наставления в письменной форме и продолжает свой собственный поиск Истины.

По прошествии шести лет Халладж принимает решение отправится в священное паломничество в Мекку, которое должен совершить хотя бы единожды в своей жизни каждый мусульманин. Его поход длился около года, в нем Мансур ежедневно постился и соблюдал молчание, дабы очисть себя и свое сердце до такой степени, чтобы Бог мог полностью направлять его. В этот период он получает свой первый мистический опыт единения с божественным: «Мой Дух смешался с Его Духом, наподобие того, как мускус смешивается с амброй, а вино с чистой водой».

Я – Тот, кого я люблю,
а Тот, кого я люблю, – это я.
Мы – два духа, обитающие в одном теле.
Если ты видишь меня, ты видишь Его;
и если ты видишь Его, ты видишь нас обоих.

Халладж возвращается преображенным, с новыми идеями и взглядами, о которых говорит с другими суфиями, но они не вызывают одобрения с их стороны. Он снова встречается с Джунаидом, который предсказывает ему следующее: «Настанет день, когда ты окрасишь в красный цвет кусок дерева». Эти слова означали, что Мансура казнят на плахе. Услыхав их, аль-Халладж ответил: «Когда это произойдет, ты будешь вынужден сбросить одежды суфия и переодеться в мирянина». Именно так и случилось. Когда религиозным деятелям нужно было утвердить вынесение приговора о смертной казни для Мансура, никто из них не решался этого сделать, до того момента, пока Джунаид не подписал его. Он также сомневался, однако халиф решил, что Мансур не будет казнен до того времени, пока под приговором не будет стоять подпись Джуннаида. Тогда он сбросил с себя одежды суфия и, переодевшись в простого учителя, подписал приговор.

Мансур начинает преподавать и привлекает большое количество учеников. Тем не менее, его видение противоречило не только мировоззрению ортодоксальных религиозных деятелей, но и суфиев. Они обвиняли его в разглашении «тайн» непосвященным и открытом «сотворении чудес». Против Халладжа был организован заговор с целью погубить его, после чего он решил порвать всяческие отношения с суфиями и общаться только с мирянами.

Говорят, что именно Джунаид порекомендовал ему на некоторое время покинуть родные края, дабы не навлечь на себя беду. В течении нескольких лет Мансур совершает поездки в Нимроз, Керман и Сеистан. Но человек его индивидуальности не мог оставаться незамеченным. Он всегда выделялся из толпы, он был необычайно силен и в то же время кристально чист. Его присутствие было огромным и потрясающим, не вмещалось ни в какие рамки и границы. Поэтому рано или поздно ему пришлось покидать любой город, иначе возникали трудности. За это время он написал пару книг, а его вдохновленные проповеди были полны тайным смыслом. Мансур говорил о таинствах вселенной и о том, что главным предназначением каждого человека является мистическое единение с Божественным, происходящее в любви. Его стали называть «учителем тайного знания» или «Халладж аль-Асраром» (слово «асрар» означает «сердце» или «тайна», и полное его имя можно было понимать как «ворсильщик таинств в людских сердцах»). Через некоторое время, Мансур возвращается на родину, откуда и совершает свой второй поход в Мекку.

В этом странствии он уже путешествует как мастер, с которым идет несколько сотен учеников. Об этом походе существует большое количество легенд о Мансуре и его мистических способностях, из-за которых его начали считать человеком, вступившим в сговор с потусторонними силами. После второго хаджа Мансур навсегда покидает Тустар и переезжает в Багдад, где на то время находится круг известных суфиев. Аль-Халладж подружился с двумя — Османом Нури Топбаш и Абу-Бакром ас-Шибли.

Тот, кто взглянул на солнце
и затем посмотрел на себя,
видит, что наполнен не чем иным,
как солнечными лучами,
и он восклицает: «Я – солнце!».

Потом он совершает далекое шестилетнее путешествие по Индии и Туркестану, добравшись до границы с Китаем, во время которого знакомится с различными религиозными направлениями. Он говорил, что никогда не придерживался какой-либо конкретной религии, а из каждой использовал ту методику, которая больше всего разрушала его нафс (эго).

«При глубоком взгляде на религии я нашел, что все они — многочисленные ветви ствола с общим корнем. Человеку не стоит выбирать какую-то определенную веру, поскольку таким образом он окажется отделенным от своего прочного корня. На самом же деле именно корень ищет его и указывает ему величие и истинный смысл всего, и только после этого человек их осознает».

После этого Халладж окончательно обосновывается в Багдаде, а в 912 г. совершает свой третий и последний поход в Мекку. Это путешествие, длившееся около двух лет, принесло для него огромные внутренние перемены: «Если бы хотя бы малейшая частичка того, что содержится у меня в сердце, упала на горы, все бы они непременно расплавились». Считается, что Мансур познал Истину именно в этот период, и именно тогда он произнес свои знаменитые, ставшие для него роковыми слова «Аналь Хакк!». Хотя в некоторых источниках говорится, что это произошло намного ранее, во время визита Халладжа к Джунаиду. Постучавшись в его дверь и услышав вопрос «Кто там?» аль-Халладж ответил «Я – абсолютная Истина!».

Первый шаг – прекратить отделять себя от Бога.

Но, на самом деле, то, когда и где это произошло не имеет большого значения. Намного важнее то, что означают эти, исходящие от Мансура, слова: «Я есть Бог», «Я есть Реальность», которые люди не смогли понять в то время и не могут сейчас. Так было всегда, поскольку человек не в состоянии принять ни одно из пониманий и видений этого мира, которые выше, чем его собственное мировоззрение. Такое понимание становится небезопасным, принять его — означает принять то, что кто-то выше вас. Это очень ранит эго и оскорбляет. Возникает непреодолимое желание уничтожить такого человека, как Мансур и складывается впечатление, что человек, произносящий такие слова, уверен в том, что он сам есть вершина существования, что он образец и кульминация и нет ничего выше. Именно такой является позиция непросветленного ума. Человек же, подобный аль-Халладжу, всегда открыт, он постоянно осознает, что росту и развитию нет приделов, что всегда можно расти дальше и дальше. Его слова были истиной, за ними стоял его собственный опыт, его открытие, но люди были не способны осознать этого. Они считали их самонадеянностью и эгоизмом. Мансур был обвинен в богохульственных изречениях и ереси боговоплощения.

Словами «Я есть Истина», Мансур хотел сказать, что каждый есть Истина, но об этом почти никто не знает. А он осознал и больше не мог, или же не хотел, скрывать этого, это было не в его власти. Когда подобные слова слетают с уст Мансура, это говорит не он, поскольку человека по имени Мансур больше не осталось. Это слова самого Существования.

Убейте меня, о верные друзья,
ведь убить меня – дать мне жизнь;
Моя жизнь – это смерть, а смерть – моя жизнь.

Мансур аль-Халладж продолжает свои проповеди, в результате чего его арестовывают и заключают в Багдадскую тюрьму, в которой его содержали девять лет. У Мансура были друзья и враги как среди простых людей, так и из числа приближенных к халифу. Придворные союзники Халладжа, как могли, оберегали его, и некоторое время ему удавалось избежать казни. Разгорелась жаркая борьба между двумя сторонами. Все это время он пребывал между двумя огнями: своими недругами и учениками, которые вели яростную войну при дворе халифа. Хотя для Мансура этот период был подходящей возможностью для того, чтобы предаться единению с Божественным. Снаружи непрерывно бушевали страсти, тревоги и волнения, друзья и враги, мир, общество. Рассказывают, что в день своего заключения он обратился с благодарением к Богу: «Ты настолько любишь меня, что дал мне абсолютную защиту от внешнего мира, чтобы между мною и тобой не было никакого разделения». Те 9 лет были временем всеобъемлющего поглощения. За эти годы Мансур написал свой наиболее известный труд — небольшую книгу под названием «Китаб аль-Тавасин» («Сад Знания»).

По истечении девяти лет он нисколько не изменился. Сейчас не только словами, но и всем своим существом он выражал эту фразу: «Аналь Хакк». Недруги Халладжа призывали его сменить свое высказывание на «Он есть Истина», на что Мансур ответил: «Да, всё — это Он. Вы думаете, что Халладж пропал. Это правда. Однако не пропал всеобъемлющий океан».

Иногда создается впечатление, что Мансур хотел быть убитым и видел в этом определенный смысл, свою миссию и предназначение. Существуют сведенья, что у него были возможности бежать из тюрьмы, некоторые из которых относят к его мистическим способностям, но он не воспользовался ими. При возможности покинуть камеру он отказывался воспользоваться ею говоря, что у него есть «особенная договоренность с Богом» и что «существует тайна, узнать которую возможно лишь на плахе». Встречаются следующие слова, приписываемые Мансуру: «Бог позволил вам пролить мою кровь, поэтому убейте меня, поскольку мусульманском мире не существует более неотложного дела, нежели моя казнь».

Мансур аль-Халладж, казнь

По прошествии девяти лет был подписан приговор о смертной казни Мансура. Говорят, что когда его пришли забирать из темницы, осуществить это было очень нелегко, поскольку он находился в хале — состоянии, в котором теряются всякие границы между мистиком и Богом. Он больше не являлся человеческим существом, он стал чистой энергией. А каким образом вывести из темницы чистую энергию? Явившиеся туда люди просто замерли, и то, что они увидели там, в той камере, было просто невероятным. Из нее лился такой свет! Мансура окружала неземная аура. В суфизме для определения этого существует два термина: «бака» и «фана». «Бака» означает, что человека можно различить как индивидуальность, что все еще существует некая разграничивающая черта. «Фана» означает абсолютное растворение в Боге, когда никакого определения не осталось. Когда Мансура должны были выводить из подвала, тюремщики не могли понять, где он находится на самом деле. А он был там, полностью и всецело там. Вся камера была залита светом и присутствием — полностью ощутимым, но в то же время неопределимым. Они не могли переступить порог камеры, застыв в благоговейном страхе и не зная, что делать. Говорят, что пришлось обратиться за помощью к Джунаиду, благодаря которому Мансур вернулся в состояние баки, перестал быть облаком и приобрел конкретные очертания.

Халладжа было очень трудно убить, поскольку во время казни он снова вошел в состояние фаны. Для обычных людей он умер жестокой смертью, в сравнении с которой распятие Иисуса не идет ни в какое сравнение. Его избивали плетью, забросали камнями, выкололи глаза, отрезали язык, отрубили руки и ноги, затем голову, после чего сожгли.

Существует много историй о казни Мансура. Рассказывают, что некий дервиш спросил у него о том, что есть любовь, на что Мансур ответил, что он сможет увидеть ее проявление в этот день и двумя днями позднее. В тот день Мансур аль-Халладж был казнен, на второй сожгли его тело, а днем позже его прах развеяли по ветру.

Перед самой казнью слуга Халладжа попросил о том, чтобы мастер дал ему последнее наставление. Мансур сказал ему: «Никогда не иди на поводу у желаний твоей плотской сущности (нафс), потому что если это случится, она вынудит тебя поступать жалко и отвратительно».

Когда его сын попросил совета, Мансур сказал: «Общество предпочитает нравственную жизнь, но ты старайся найти божественную. Такая жизнь лучше. Если получится прожить ее хоть немного, это окажется намного выше, нежели все добродетели, содеянные людьми и ангелами».

Шибли спросил: «Что такое суфизм?«, на что Халладж произнес: «То, что познал Шибли – лишь начало суфизма». «Что может быть выше этого?». «Боюсь, что сейчас для тебя не существует возможности познать это». Интересно, что впоследствии Шибли стал известен благодаря своему высказыванию: «Стать суфием это значит стать таким, каким ты был до появления в этом мире».

Когда толпа бросала в него камни он, обращаясь к Богу, сказал: «Тебе не удастся меня обмануть, поскольку даже в этих людях я вижу тебя». Вместе с камнями был брошен цветок и из глаз Мансура впервые потекли слезы. Когда его спросили, почему он заплакал лишь сейчас, Халладж ответил, что тем людям, которые бросали камни, простительно, ибо они невежественны и не осознают, что делают, а он плачет, потому что цветок бросил Шибли, которому все известно.

Мансур аль-Халладж

По пути к месту казни Мансур улыбался. Люди недоумевали, спросив, как возможно быть счастливым в этот ужасный момент. Он произнес: «Это подходящее время, чтобы быть счастливым, поскольку близко мое возвращение домой», — и добавил: «Мой друг – совсем не тиран. Он предложил мне того вина, которое наливает своим гостям Хозяин Дома. Я выпил все до последней капли. Тогда Он отдал приказ мечу покарать того, кто испил столь много отменного вина во время запретного месяца».

Перед своей казнью, посмотрев на собравшуюся стотысячную толпу, Мансур воскликнул: «Хакк, хакк, хакк, Аналь Хакк!» — «Истина, Истина, Истина, я есть Истина!», после его умерщвления эта фраза доносилась от его мощей, а после сожжения — от пепла. Когда пепел был брошен в реку, ее частицы сложились на поверхности воды в слова «Я — Истина». На реке началось волнение и вода в ней начала подниматься. Мансур предвидел это и заранее дал своему слуге указание расстелить на воде его плащ, дабы успокоить гнев реки и уберечь Багдад от потопа и гибели. Слуга выполнил указание, после чего вода успокоилась, а пепел, который был собран у ее берегов, захоронили.

Последними словами Мансура аль-Халладжа были:

«Для тех, кто обрел прозрение, достаточно одного – Возлюбленного».

Трудности на жизненном пути…

Трудности на жизненном пути…

Поскольку,  ещё встречаются люди,которые жалуются на жизнь,за какие такие грехи они несут те или иные наказания, за что, таким хорошим и пушистым, приходится страдать,я решила немного написать о важности трудностей в нашей жизни.
Трудности- это лишь ступеньки к совершенствованию души,осознанию себя, своего Высшего Я. Без осознания, что такое трудности,будет нелегко жить в этом мире. Люди не видят как трудности помогают им в жизни.
Благодаря трудностям мы учимся ценить Любовь,Добро,учителей-всех людей,события, и всё сущее.
Мы учимся различать хорошее от плохого. Зато какая благодать,какая сладость приходит после преодоления каких-либо трудностей. Мы становимся на ступеньку выше.

Первоначальные шаги по преодолению трудностей:
Шаг 1. Молитва.

Даже если вы неверующий, читайте молитвы. После, часть молитвы останется в сознании и вы сможете молиться сами,  от сердца. Для этого, нужно сделать еще один шаг, это открыть свое сердце Господу, Всевышнему, Абсолюту.
Открыть свое сердце сказав: » Господь, ты мне посылаешь знаки судьбы, я не понимаю, что они значат, но чувствую, что они неспроста,  пожалуйста помоги мне, я предаю тебе самое дорогое, что у меня есть, себя самого, свое сердце, частичку тебя.
Прими меня, мой Любимый Господь, я отдаю себя тебе, отныне, я лишь инструмент в твоих руках. Руководи моими мыслями, словами и действиями,научи,как правильно жить,чтобы приносить благо всему миру, научи меня верить, любить, терпеть, прощать».
Саи баба советует по утрам молитву: «Пусть в течении дня из моих уст исходит только приятная,доброжелательная,благостная речь.
Пусть мои отношения со всеми будут спокойными и доброжелательными, пусть я совершу действия, которые принесут радость всем, пусть я воплощу идеалы, которые будут благотворны для всех. Пусть этот день будет посвящен служению тебе.»
Дай терпение все преодолеть. Я знаю ,что ты меня любишь и Ты не пошлешь мне то испытание,которое я не смогу преодолеть.
А я смогу преодолеть все трудности только тогда, когда я буду с Тобой. Когда я буду с тобой в мыслях, действиях, словах.
Когда действуя и говоря с другими, я буду это делать как подношение Тебе. Я знаю что самое дорогое для тебя это моё сердце, чистое и светлое.
Благодарю тебя мой Господь, все что у меня есть в этой жизни. За еду, одежду, кров, родных, друзей. Благодарю Учителей Света, Ангелов, Архангелов,
Наставников, а также всех сущностей, кто заинтересован в моем духовном развитии и помогает мне. Прошу прости меня за то, что я своими мыслями,поступками огорчаю тебя.
Я буду стараться становиться лучше и чище, но прошу тебя помоги мне на моем пути, ты единственный кто может воскресить меня духовно, по -настоящему.

Молитва.
Символ веры Единого знания:
Знаю Единого Бога-Любовь,Отца,Вседержителя,
Всюду и вечно живый Безначальный Свет Разума,
Творца неба и земли,видимого же всем и невидимого.
И Мать мира,воплотишую все замыслы Отца.
И Человека,Сына Божия,едонородного, Света от Света,
Бога истинна от Бога истинна,
Иже от Отца рожденного прежде всех век,рожденна,несотверенна,
Единосущна Отцу, и Духа Святого,иже от Отца и Сына исходящего,
Исповедую Единую Любовь в вечной жизни в Любви.
Благодарю!

Шаг 2. Осознание своих трудностей.
Осознание своих трудностей это уже решение проблемы на 50%. Потому что путь, обязательно будет найден.
Нужно понять,что если тебе судьба устраивает трамплинчики, когда прыгая вниз больно ударяемся, значит, ты что то делаешь не так,
неправильно прыгаешь.Нужно изучить технику как прыгать правильно, а иногда лучше вообще не прыгать. Может тебе танцы подойдут,  другая тропа, а ты прыгаешь и прыгаешь, и от этого боль и страдания.Осознай и остановись. Постой. Посмотри вокруг. Что происходит,
что нужно изменить в себе,чтобы жизнь стала лучше. Ведь мир это отражение тебя.После того,как ты осознаешь,что все проблемы от твоего ума, можно практиковать медитации прощения (себя,родных(живых и нет),всего мира), медитации очищения,и наполнения.

Шаг 3. Совершение аскез.
Аскеза — добровольное ограничение себя в чём-нибудь…. ограничение не чего-то хорошего, а того,что мешает тебе в твоем духовном развитии.
Например, ограничение себя в еде, которая несет гуну невежества, поможет очистить сознание от страстей, агресии, успокоить ум.
Ограничение общения с социумом,хотя бы на какое-то время,поможет быть ближе к себе,услышать свои потребности,свои желания, стать Ближе к Богу.
Ограничение себя сном по утрам. Замена сна по утрам на пару часов чтением мантр и молитв помогает обрести однонаправленность ума, сосредоточить свое внимание на Боге. Тем самым сознание будет очищаться. Возможно, вначале, это наоборот спровоцирует обеспокоенность ума,все, что есть внутри будет выходить наружу, мысли, действия, и т.д. Те же мантры они как учителя… Как определить тот ли учитель с тобой или нет?
Настоящий учитель, в первую очередь, будет тебя очищать от дурных мыслей, то есть сначала будет обратная реакция, например та агрессия, которая есть внутри на кого-то будет выходить из тебя, (выходит негативная энергия по разному у каждого.. .через мысли, звуки, смех, действия, видение энергий может обостриться и так далее). После того, как все выйдет, ты обретешь спокойствие, и ты на этой стадии можешь учиться договариваться с Умом.
Аскезой является также и утренняя и вечерняя молитва в одно и тоже время ,пусть даже она будет минут 15. В идеале желательно 1-2 часа.
Для чего нужны аскезы? Для обретения благочестия,силы, для преодоление трудностей. Если нет сил совершать азкезы, значит Бог не дал эту милость, не хватает благочестия даже вставать по утрам и совершить поклонение Господу. Это объем работы! Все проблемы, это просто объем работы!
Над своими мыслями и поступками надо работать. Аскезой даже считается запрет себе думать плохо о ком-то, говорить плохо, критиковать, осуждать кого-то.
Для женщин, аскезой будет считаться забота,служение другим как для Бога. Раскрытие в себе разных хороших качеств женственности и т.д.
В ведические времена люди знали,что совершение аскез очень помогает в жизни, меняет жизнь в лучшую сторону. Даже асуры (жители нижнего мира) выполняли аскезы и  становились бессмертными на какое-то время, но в связи с тем ,что аскезы совершались с корыстными целями, результат был невечен.
Совершать аскезы нужно как долг, служение Богу. Главный в твоей жизни должен быть Бог. Он источник всего. Все те люди которые тебя окружают это его частички.


Молясь ему, Абсолюту, мы меняем свои судьбы, так как притягиваются те события и люди которые нужны в тот или иной момент жизни.
Пусть вашу жизнь освещает Солнце (Сурья)! Счастья, Мира и добра!
Лока Самаста Сукхино Бхаванту!
(Пусть все живые существа,во всех мирах будут счастливыми и свободными.  И пусть мои мысли,слова и действия в собственной жизни способствуют хотя бы в некотором роде этому счастью и этой свободе для всех. (перевод мантры взят из сайта Андрея Вербы))

Служите! Любите! Цените ,что есть в своей жизни! Полюбите даже свои трудности,и их станет меньше! Люблю вас! Благо Дарю!

Автор: SoLaR

15 золотых правил жизни

15 золотых правил жизни

  • Правило взаимности.
    Прежде чем судить ошибки других, обратите внимание на себя. У того, кто бросается грязью, не могут быть чистые руки.
  • Правило боли.
    Обиженный человек сам наносит обиды другим.
  • Правило верхней дороги.
    Мы переходим на более высокий уровень, когда начинаем обращаться с другими лучше, чем они обращаются с нами.
  • Правило бумеранга.
    Когда мы помогаем другим, мы помогаем самим себе.
  • Правило молотка.
    Никогда не используйте молоток, чтобы убить комара на лбу собеседника.
  • Правило обмена.
    Вместо того чтобы ставить других на место, мы должны поставить на их место себя.
  • Правило обучения.
    Каждый человек, которого мы встречаем, потенциально способен нас чему-нибудь научить.
  • Правило 10-ти баллов.
    Вера в лучшие качества людей обычно заставляет их проявлять свои лучшие качества.
  • Правило ситуации.
    Никогда не допускайте, чтобы ситуация значила для вас больше, чем взаимоотношения.
  • Принцип каменной скалы.
    Доверие — это фундамент любых взаимоотношений.
  • Принцип харизмы.
    Люди проявляют интерес к человеку, который интересуется ими.
  • Правило Боба.
    Когда у Боба проблемы со всеми, обычно главной проблемой является сам Боб.
  • Правило 101 процента.
    Отыскать 1 процент, с которым мы согласны, и направить на него 100 процентов наших усилий.
  • Правило терпения.
    Путешествовать с другими всегда медленнее, чем путешествовать одному. Хочешь идти далеко – идите вместе, хочешь идти быстро – иди один.
  • Правило двух сторон одной медали.
    Подлинная проверка взаимоотношений заключается не только в том, насколько мы верны друзьям, когда они терпят неудачу, но и в том, как сильно мы радуемся, когда они добиваются успеха.

    Источник: http://mirpozitiva.ru/articles/2007-15-zolotyh-pravil-zhizni.html

Притча о Притче

Притча о Притче

Учитель мудрости всегда рассказывал притчу в конце каждого урока, но ученики не всегда понимали ее суть…

— Учитель. – обратился к нему однажды вечером ученик, — ты рассказываешь нам истории, но не объясняешь их значения.
— Прошу прощения за это, — извинился учитель, – Позволь мне в знак признания своей ошибки угостить тебя вкусным персиком.

— Спасибо, учитель, — радостно ответил ученик.
— Я бы хотел сделать тебе приятное и сам очистить этот персик. Ты не возражаешь?
— Большое спасибо, — ответил ученик.

— Хочешь, я порежу его тебе на кусочки, чтобы было удобнее есть?
— Конечно… Но я не хочу злоупотреблять твоим великодушием, учитель…
— Это не злоупотребление, ведь я сам тебе предлагаю. Я лишь хочу сделать тебе приятное… Позволь мне и разжевать его прежде, чем ты его получишь…

— Нет, учитель. Я не хочу, чтобы ты это делал! – ответил удивленный ученик. Учитель помолчал.
— Если бы я объяснял суть каждой истории, это было бы все равно, что предлагать вам разжевать плод за вас.
*автор неизвестен

Источник: http://mirpozitiva.ru/parables/2004-uchitel-mudrosti.html